ベーブルース一家のサイン

実家の棚から祖父のサイン帖2冊が出てきました。1933年にハワイを訪れた著名人、日布時事の同僚の寄せ書きの一冊からベーブルース一家のサインをご紹介しましょう。
上からベーブ・ルース本人、妻のクレア、娘のジュリア、そしてハーブ・ハンターと続きます。
ハーブ・ハンターは翌年の日米野球の立役者、「外交官」として非常に有名な人物です。元大リーグ選手で、1920 年代から30 年代にかけて大リーグ選抜チームの日本遠征ツアーをコーディネートしていました。
彼は1934 年の伝説的なベーブ・ルース来日(大日本東京野球倶楽部/読売巨人軍の結成へとつながる歴史的ツアー)とこの1933 年10 月、ルース一家のハワイ(ホノルルやヒロ)滞在もプロモート。当時の新聞を検索すると日程等の情報はすべてこのハーブ・ハンター経由で得ていたようです。
 
ベーブ・ルースは休暇のつもりだったようですが、地元チームとの親善試合にひっぱりだされ、当時ハワイ最大飛距離のホームランをかっとばします。サインの日付はその試合の翌日、23日ですね。
ベーブ・ルースはハワイ到着後、おそらく19日に一家で「近代野球の父」と呼ばれるアレキザンダー・カートライトのお墓を参っています。
カートライトは塁間の距離、ファウル・ボールの規定、アウト三つで攻守交替となる等「20のルール」を作成、これが近代野球の父と呼ばれるゆえんです。
 
これは2009年に撮影したオアフ墓地のカートライトのお墓と墓碑です。小さくてわかりにくいですが、お墓の下に数多くの野球ボールやレイが備えられていました。今も野球関係者の多くがハワイを訪れるとお参りしているようです。
 
カートライトが何故ハワイに来たのか?彼の人生は佐山和夫著「野球とクジラーカートライト・万次郎・ベースボール」という書に詳しいので是非読んでみてください。
当時のアメリカ産業の西部、ハワイへの広がり。開国を控える日本との交差を野球というキーワードで語る好著です。今、気が付いたのですがベーブルースがハワイを訪れたのを1935年としていますが(p.259)、これはなにかの間違いでしょう。
 
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青山霊園訪問

ここ数年、9月10日に青山霊園を訪問することが私の決まり事になっています。

9月10日は敬愛するギルバート・ボールズさんの命日です。亡くなったのはホノルルなのですが。ボールズさんは戦前、戦後を通じ日本の立場の代弁者でした。戦時中アメリカのキリスト友会は抑留された日系人家族の援助を行いましたが、これはボールズ夫妻の存在もきっかけの一つでした。戦後、沖縄への食糧援助(豚の輸送計画もそのスキームに乗っていたそうです)、そして日本へのララ物資にも関わっていました。

眠る普連土学園の区画は少しわかりにくいので日本の外科技術の指導者スクリバのお墓を目印にするのが良いでしょう。スクリバさんについては霊園のパンフレット「外人墓地編」に紹介記事があります。

昨年からアルウィンさんのお墓も参るようになりました。ご存じのとおりハワイ官約移民の父です。父という表現は正しいのでしょうか。娘で現アルウィン学園創設者ベラ・アルウィンさんがパンフレット「女性編」に記載されています。案内版も「ベラ・アルウィン」の記載のみ。中央を横切る都道沿い、ソメイヨシノの大木の下に眠られているので比較的わかりやすい場所です。(かなり前に東日本大震災で倒壊したという記事を紹介しましたが、きれいに修復されています。ただ、今は落枝の被害に遭いそうで心配です。)

この夏の暑さと続く雨で雑草が。下手をするとお墓を損壊しそうで目立つものを抜くだけに留めました。申し訳ありません。本格的には植木屋さんの腕が必要です。

アメリカ関係ということでジョセフ・ヒコのお墓にもお参りしました。アメリカの船に救助され、通訳として活躍というジョン・万次郎の体験と重なる生涯でした。日本初めての日本語新聞発刊者としても知られています。ボールズさんのお墓の近く、水汲み場のそばにお墓があります。人物と場所がパンフレット「外人墓地編」と一回り大きい「青山霊園」に記載されています。

ジョセフ・ヒコさんのお墓も有志の方々が整備されているという記事を読んだことがあります。

お参り、散策には管理所窓口でパンフレットを頂くことをお勧めします。

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再起動と新カテゴリ「浅海家」のこと

ずっと放置状態でありましたが、少しずつメンテナンスのペースを上げていこうと思います。

今回を機に「浅海家」というカテゴリを追加いたしました。今までの記事でコメントを多くいただいていたのが「浅海」という性のルーツについてのものでございました。皆様情報を求められているのですね。

掲示板などで浅海性について広く情報を共有頂いていた「屋代」様から周防大島周辺のアメリカ移民の歴史、浅海家のルーツについて情報をいただきました。「屋代」様からの書き込みという形で投稿を反映させて頂きました。

あてもなく文書館などを漁っても全く五里霧中でありましたが、頂いた情報でだいぶ霧が晴れて参りました。ありがとうございます。

私がこのサイトを放置していたため反映できなかったこと、申し訳ありません。「屋代」様意外にも不具合があって同様にコメントがうまく反映されなかったり、私からのコメントができなかったものもあったかもしれません。今後は積極的に対応させていただきます。

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浅海の読み方・遷移

浅海は本来は伊予の地名浅海(あさみ)からきていますが、時代とともに浅海(あさうみ)や更に転化し浅海(あさなみ)と呼ばれる人たちが生まれます。

浅海(あさみ)の人たちが集団で伊予から移住したのは大島郡平郡島(現柳井市)です。
同じく平郡に住みついた、鈴木一族と平郡を東と西とに分割して住んでいました。
平郡島は半分を鈴木家、他の半分を浅海家で統治しましたので、いまでも鈴木家、浅海家が繁茂しています。地元では「あさみ」と呼びます。

鈴木は日本の鈴木家元祖の紀伊国海南が本貫地で、義経に組しましたので、頼朝に睨まれ伊予の河野家を頼った後、平郡に移り住みました。

浅海も鈴木も平郡舟子(かこ)として毛利藩御船手組に属し、藩主の参勤交代や朝鮮通信使の時、総動員掛けられました。よって身分は士族として壬申戸籍に登録しましたので大島郡では平郡が一番士族の多い地区となりました。

毛利家の所領になる前の大内の時代までは海民(海賊兼半農半漁)で生活をしていました。
関ヶ原の戦いの敗戦で毛利家は防長二州に押し込められます。
それ以前の秀吉の「海賊禁止令」もあり海賊として生きて行くのは困難になりました。
平郡島は大島宰判の管轄となりましたので久賀の代官所の支配下となります。
鈴木一党も浅海一党も海民ですから、平郡住民を百の家に分け三田尻御船手組専属の船子(かこ)となります。後に百二十五家に増加します。
平郡島全体の給与はこの百二十五家が平等に分配する仕組みとなります。
これを「平郡船子給」と言い、長男は島に残り、次男以下は三田尻の御船手組本部に出仕します。

平郡の人の皆が皆、御船手組になったわけではありません。商都柳井に出て、商売で成功した浅海の人たちもいます。
「浅海屋利右衛門」家などがそうです。
柳井(楊井)は毛利藩ではなく吉川家の岩国藩の版図となりますので、慶長六年(1601)年
藩主吉川広家が京都から岩国に移って来ます。

この時、すでに柳井は商都として繁栄をしており、広家は驚いて
「くぼ くぼた おかだ かめおか あさのうみ さかた あきもと しらがね の つじ」と狂歌をよみました。
これは当時柳井の大金持ちの商人を羅列したものです。実名は
「久甫 久保田 岡田 亀岡 浅海 坂田 秋本 白銀 の 辻」の九家を指します。

この時、浅海(あさみ)を詠む都合上、浅海(あさのうみ)としました。これにより浅海(あさうみ)
が出来、浅海(あさなみ)と転化したようです。
尚、浅海氏は平郡島、三田尻(防府)玖珂郡、大島郡に繁茂します。

明治以降、全国に散らばります。
四境の戦いの大島口の戦いでは三田尻御船手組頭の村上亀之助(兼助・惟庸)隊の二番小隊に斥候 浅海 謙助 指令 浅海 務が記録されます。

貴家の改正原戸籍の幕末の人物名がわかれば教えて下さい。
大島口の戦いでは平郡島の人も総動員されている筈です。

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大島郡平郡島 浅海家菩提寺 並 氏社

河野氏が伊予國風早郡浅海に住居した時から、河野姓を浅海姓としたとされます。
この当事者は
河野(浅海)能長(浅海兵庫 居於風早郡浅海村因以浅海為称号)【11世紀末】
とされます。この人は鎌倉時代初期の源実朝の陪臣とされます。
この浅海家から更に河野難波家、能美島の越智山野井家に分家します。

平郡島に移住してきたのは、
浅海能信(後深草御宇有故周防国平郡島滞在中勧請宇佐八幡宮永為鎮守行祭典)
とされます。後深草の時代としますので(1246~1259年)の間となります。
平郡島の浅海家菩提寺は「防長寺社由来」によると
大島郡平郡島西浦、禅宗 平見山海蔵院 とされます。
この寺の親寺は大島郡屋代村大竜寺(現周防大島町屋代 龍心寺)で大竜寺は
全盛期の村上海賊の総帥、村上武吉の惣領家の菩提寺です。
また、海蔵院は元禄十六年に大修理をしています。
この時の施主は浅海九郎兵衛と記録されます。
又、氏社は宇佐八幡宮を分祀した重通八幡宮です。
海蔵院の弘法大師写しの裏に

 明応九年(1500)卯月二十四日
   越智氏家門浅海通家武運長久祈願

 とありますので浅海通家の祈願ですね。

氏社の大願主は越智浅海大炊助重通とされ寛正四年(1463)の棟札が残っています。
菩提寺、氏社とも後世、代々、越智浅海家が修理保全を行っています。

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